當親人或自身患有重大疾病，治或是不管，如何治療，這是一個問題

我之前有注意過一個今日頭條時尚博主稱為火鍋大王，他是一個美國人經常發一些從老外角度對待中國的小視頻。在他最近的一期節目裏，他說自己遭遇了一個較為艱苦的階段，他生病了，四個醫生給了不同類型的診斷和提議，他不知道如何確定。

這的確是一個很痛苦的階段。過去有些人和我說過，人最痛苦的自願醫保扣稅時候並不是沒選擇，反而是選擇太多難以取舍。我認為這句話頗有道理，可是對我而言其實人永遠都有挑選，只不過積極挑選或是被動的挑選，所謂沒選擇，只不過是，大家被動接受被現實迫使著必須進行一些自己不願意接納的東西了罷了。

大概十二年前，我有兩個家屬與此同時診斷食管癌後期，她們住著同一所醫院裏的，家屬A家境還能夠，有車有房有存款，自己也有醫保，小孩上班了僅僅還沒結婚。家屬B下崗很多年孩子自己考患上留學獎學金以前在國外讀書，夫妻倆平常節衣縮食過日子，是否有商業保險不太清楚。家屬A確定保守療法不動手術。家屬B確定做手術，醫療費是孩子寄回來的助學金和家屬們七拼八湊的。

一年之後，兩人都病情嚴重。家屬A挑選在一個小醫院裏的打止痛針跟培養液，一個一米七十多的中年男人瘦到只剩下皮包骨頭，那時候他雖然意識清楚可是無法言語苦不堪言，最終親屬召開會議商議拔出各種各樣管道，使他少遭些罪。而家屬B在腫瘤擴散到頭部每日痛疼不堪入目難以入睡時，找到自己結束性命。

兩個家庭，遭遇不治之症的差異挑選，根據家居保險比較他們各自家庭的實際條件及她們過去人生經曆授予他的對事情的最基本分辨。

我要強調的是，大家每個人的一生都會面臨無數次挑選，不一定每一次的選擇都生命攸關，可是，實際上每一次的選擇最後積累成為他們當下的生活情況。我們是普通人，有許多局限，他們的眼界，專業知識，基本常識，都限於大家的環境和所受到的文化教育，這類文化教育一方面是來自於家中，一方面來源於於社會。

古人說不以善小而不為，不因惡小而為之。也有積矽步跬步千裏，一只螞蟻毀掉了一艘大船，這種曆史典故大家都廣為人知，但是，真真正正切實落實時，我們又都拋到腦後。這中間差的是什麼呢?是一種稱為自律的精神實質。

眾所周知不吃早飯對身體不好，吃多了的生冷辛辣會損傷他們的消化道，持久的坐到計算機面前或是捧下手機遇損害他們的眼睛視力，頸椎骨，肩周和椎間盤。但是，我們又都憊懶的任憑自這種不良習慣腐蝕這他們的身心健康。

我姥爺是一個老醫生，他健在的時候總是和我們說，吃飯時不必斥責小孩，因為他們成年人也氣憤，孩子也氣憤，而生氣時吃進去物品也會導致消化不好。中醫學中說氣虛血瘀，許多病也是從氣上來的。我選擇堅信我姥爺的教育，因此，一直在家裏面營造一種融洽的氣氛，有什麼事情都敞開了說，不生氣不發脾氣，盡管也很難，可是，充分考慮能夠少生病，這就變成一種堅持不懈。

這麼多年身旁許多人得了各種各樣病，也看著許多家人朋友早早的離開。盡管每一個人家中遺傳基因不一樣，自然環境不一樣，可是，當他生命走到終點時，我其實還是可以看到一些相同之處。數最多的一種情況便是，當家屬患上一種必須耗費大量人力資源資金去救護這個病時，大部分家中都選擇想盡一切辦法去救護。像我自己的家屬A盡管他自己做主保守療法，但是到他的生命後期，他已不能言語，不可以表達自己觀念。那時，是繼續保持他悲傷的性命或是拔出管道，決策權可以說是把握在他直系家屬手上。

我和我家那口子及其小孩不只一次的討論過這種情況，我本人十分側重於，如果有一天我患上很嚴重的病，與其說消耗財力物力要我痛苦的活著，我寧願選擇借著可以走會動，像一部電影裏演的列一個明細，嘗試完成一下未實現的願望。隨後，有尊嚴的找一個地方，也像買保險電影中孫紅雷演的那一個一樣開一個人生道路告別會以後，完畢自己的生命。如果那情況下我的身子也有實用價值，就捐贈了，看一下能幹點什麼幹點什麼，比立即燒成灰強。

今日討論的話題有一些厚重，總結下來便是，牽涉到兩方面挑選，病人的挑選，家屬的挑選。依據個人性格，社會閱曆，家庭狀況，親戚關系，能夠排序出好幾種組成，並沒有標准答案。則是大部分人都勢必會面對的問題。