解讀《琅琊榜》，還原中國曆史上的南梁之梁武帝

琅琊榜既是一部偶像劇，也是一部戲劇。說它是戲劇，因為它情節密集，千裏伏線，人物充實，並提供了很多懸念的智力內容，沒有狗血，沒有混亂。劇中的各種服飾、造型、手工藝品和演員表演，都為劇情增強了色彩。據說這是一部偶像劇，除了演員都很美，還因為人物無限的身後美。這種理想化的環境導致了一種強烈的沉浸感: “我想成為那樣完美的人,”“我想和那樣完美的人在一起。”.相對於《甄嬛傳》的傳說，《甄嬛傳》更加華麗的傳說看起來不像是一部偶像劇，因為它直面了人性中最黑暗的部分。就連甄嬛的手上都沾滿了鮮血，而雍正戴著許多綠帽子，哪個頭腦清醒的人會想要插手呢?

梅長蘇，多智近妖;靖王蕭景琰，多仁近詐。他們一直秉承一貫的價值觀，在王權和泥潭中從未異化，從未違抗，從未扭曲，戰無不勝，沒有什麼是他們做不到的。當這些積極向上的人回顧過去時，他們可以自豪地說:我，我所做的一切都是絕對正確的，我是成功的，無怨無悔。

正是這種完美讓人們產生懷疑。就拿《琅琊榜》貫穿始終的核心情節“為赤焰軍平反”來說，一個規模宏大的悲劇、一個催人淚下的驚天冤案，梅長蘇和靖王在隱忍十三年後，苦心經營，費盡心力，終得平反。這個故事設計得很完整，邏輯可信度也高。但它同樣體現了偶像劇的一個特點：完滿。

故事發生在南北朝時期的梁國，並不是真實的曆史。但曆史上確實有一個與《琅琊榜》主線非常相似的事件，那就是西漢魏王巫案。我們可以參考一下理想化的曆史想象和真實曆史的區別。

與劇中我們一樣，衛太子劉據的謀逆一案，一直是一個晚年時期漢武帝心頭一根刺，成為社會禁忌;在一段工作時間後，也有一些人為衛太子昭雪冤情，而武帝因此不僅可以親自進行平反，還明確地通過表達了懺悔;接著，衛太子的弟弟劉弗陵接任皇帝，同樣是中國有名的聖明天子。

《琅琊榜》中，有一個人物從來沒有正臉過，但是鬼魂不走，那就是王者之氣。他受到高度重視和尊敬，朝中大多數人都認同他; 他還擁有朝中最勇敢無敵的赤焰軍，掌控著軍事力量，皇帝無法控制; 他的母親陳受到寵愛，在清朝中期，齊國是知名的，但皇帝不知道。也正是這些點，霸道的皇帝為自己的兒子播下了怨恨的種子。

漢武帝的太子劉智也有類似的經曆。劉智和武帝有很大的區別。漢武帝喜歡建功立業，而劉志仁喜歡儒家思想，有著不同的政治理念。但這並不意味著兩者之間有什麼矛盾，至少在劉年輕的時候是這樣。就在劉出生後，漢武帝命人寫《致皇太子賦》，等於提前告訴天下，這個初生的嬰兒就是太子。劉登基後，漢武帝為他建了一個“王波園”，讓他的兒子可以與客人交流，培養自己的能力，“做自己喜歡的事情”。當然，在劉的勢力中，衛青家族是最重要的。武帝對衛青說，你放心吧，魏王的地位很穩固，我就是要這樣。

但這種愛有嚴格的條件。在《琅琊榜》中，皇帝把各種重要的任務分配給齊王，漢武帝鼓勵劉矩培養士子，試圖擺脫他們。國王的心，大海撈針。

這場陰謀的高潮，在《琅琊榜》中，是一等兵侯和掛鏡連第一尊夏江偽造密告信，聲稱赤焰軍勾結齊王謀反，成功激怒皇帝，出兵屠殺赤焰軍。燕王魏也是栽贓於偽造證據的小人。而扳倒培養了幾十年影響力的太子的人，其實只是小范圍的，讓人更加尷尬。

這個水衡都尉江充，他嚴厲進行打壓社會權貴，又阻擋大長公主劉嫖進宮，還又彈劾衛太子派進宮問候武帝時期的人對於違規走馳道。他害怕成為太子即位後對他不利，便建議由於武帝以後進一步可以查清公孫賀(前丞相，衛皇後的妹夫)的巫蠱案，成立了“專案組”。江充勾結胡巫，到處說宮裏有巫蠱偶人，動輒收捕驗治，燒鐵鉗灼，大刑之下，無人處理不服。民間也互相受到誣告，坐而死者自己前後中國數萬人。終於沒有輪到一個皇後和太子了。“以次及皇後、太子宮掘地縱橫，太子、皇後無複施床處”，挖了個底朝天之後，終於坐實了皇後、太子行巫蠱事、大逆不道之罪了。

當時，武正在綠洲宮休養，但他對此表示懷疑。太子劉鞠見武無法解釋，心慌意亂，不得不加入女王的行列，“頭發馬廄射手”、“出兵兵工廠”、“頭發龍勒宮廷侍衛”、“告訴官員蔣沖相反”，蔣沖被殺。黃門蘇文逃到武那裏，火上澆油，認為太子造反，武相信，出兵殺死劉菊。劉炬帶領他的部下和客人成為將軍，同時動員數萬市民和政府軍參加長安城之戰，十多天來，傷亡數萬人。最後，魏自殺身亡，劉菊自殺身亡，無數人頭落地。

無論是曆史上的漢朝，還是琅琊榜，本質都是猜忌的皇帝，以部下的誣告為契機，清洗整個皇族和文臣武將，消滅不聽話的分子。血流成河之後，太子(皇帝長子)謀反成了禁忌，沒人敢再提。

然而，在電視劇中，梅長蘇和蕭敬言這兩位睿智而強大的人物卻安排了這一不公正的案件被徹底推翻。齊王和赤焰軍絕對是無辜的，謝雨和夏江是豺狼，皇帝是一個殘忍、愚蠢、無情的暴君，玩弄政治。是非一目了然。但在真實的曆史中，情況要複雜得多。

首先，魏王確實玩政治。“賓客多以異端入”(《子鑒》卷二十二)，朝中有明確的政治支持者(主要是儒生)。這些人與武帝的政治觀點不一致。其次，漢武帝清洗魏家的決心很早就開始了，魏王、魏家和漢武帝之間的政治較量早已開始。第三，魏王和殺了漢武帝的使者江充，出兵造反。他們與漢武帝派出的軍隊作戰多日，這是毋庸置疑的。說他們叛逆沒有錯。第四，江充背後一定有其他勢力，一定和C的有關系，因為會有受益者...

也就是說，能制造出我們一起驚天冤案，背後的利益勾連的複雜影響程度，遠超一部中國電視劇所能提供展現的容量。而所謂的蒙冤者，不是冤，只是在思想政治經濟較量中的失敗者，獲得了具有許多學生同情而己。

眾所周知，曆史上魏被一位名叫田千秋(高廟睡郎)的低級官員平反，他寫信為魏的罪行辯護，認為魏只是一個錯誤，不是叛徒，懲罰就足夠了。從邏輯上講，這種級別的公函武可能看不到，看不到怎麼可能無視呢?現在就殺了他。但皇帝不僅聽從，下旨宣布親王不犯叛國罪，參與殺害親王的一群人或家族或滅族，而且還要田千秋的信給重孫們，十個月後晉升為丞相。另外，還建立了“思維子宮”和“回望思維平台”，向世界宣告遺憾。

不僅如此，梁武帝還為自己的罪行下了一封給自己的信，深刻檢討了自己過去好大喜功、好征伐的國策。顯然，田給的信只是給武帝的一個借口。其實他早就後悔了，等待機會為兒子平反。這樣，還沒有失去最後一絲溫情和自省能力的武帝形象，就比劇中的昏君形象更為複雜。

2000年前政治迫害的核心是以劉劇為代表的儒家勢力與以武為代表的儒家官宦體系之間的直接鬥爭，最終以叛亂和失敗告終。魏雖然值得同情，但也不能說是冤枉的。

再看《琅琊榜》，我們會發現偶像劇和真實曆史的區別在於偶像劇可以明確劃分好的陣營和壞的陣營，而曆史不能。像王琦和偕林這樣天真幼稚的小白兔，從來沒有組建過政黨，從來沒有意識到政治風險並進行反擊，從來沒有做過有損正義和清明的事情，可以攫取巨大的權力。可能性很小。如果曆史上有這樣的冤案，背後一定有更複雜的政治鬥爭，而不僅僅是冤案。

政治教育從來都很髒，尤其在我們根本不談法的時代。偶像劇發展可以通過塑造出黑白分明的正反兩派，可曆史文化不能，曆史問題總是曖昧的。